格律诗公司还没正式启动淮安锚索价格，冯世杰、叶晓明、刘冰就对丁元英的决策提出种种质疑。这种看似矛盾的行为背后，隐藏着人性中的一种致命弱点。
“神不能流血”，这是古城三兄弟对丁元英态度转变的关键。他们最初将丁元英视为高人，甚至想“盖个庙把他供起来”，但当他们发现丁元英也会卖唱片、不自己投资时，偶像光环便开始破碎。
叶晓明在第一次见到丁元英时还恭敬有加，随着公司筹备推进，他的质疑却越来越多。当丁元英安排芮小丹趁探亲之便办理海外公司注册时，叶晓明当场质疑：“这些有必要吗？在钱还没开始铺开的时候改变主意还来得及”。
刘冰是三人中最早播下怀疑种子的人。他在请叶晓明和冯世杰地摊上吃饭时，若有所思地说：“丁先生真是高人吗？他都穷到卖唱片了，拿什么投资？他会不会是骗子？”这段话立刻在三人心中生根发芽。
叶晓明的质疑则更为精细。他注意到丁元英没有在格律诗公司投资一分钱，不禁担忧：“折腾了半天，人是咱古城的人，钱是咱古城的钱，丁哥还是没出一分呐。咱们要是按他说的去做，真做砸了谁担责任？”在他看来，这变成了“他光脚咱穿鞋”的局面。
冯世杰虽然比叶晓明更关注事情本身能否成功，但同样表现出担忧。站在王庙村角度淮安锚索价格，他担心地问：“万一将来公司靠不住了可咋办？”这种疑虑出现在公司尚未正式运作之时，反映出三人对丁元英的信心并不坚定。
叶晓明作为音响店老板，有着一定的商业经验。他对音响市场有自己的理解，评价丁元英时认为：“不算发烧友，只能算个玩家”。这种专业上的自信，使得他对丁元英的决策充满怀疑。
当丁元英提出要送音箱到欧洲进行测评、在国际展会上大幅降价等策略时，叶晓明觉得这是“华而不实”。他主张更稳妥的方式：“踏踏实实做机柜，逐步向音箱市场渗透”。这是典型实干家思维与战略家思维的碰撞。
欧阳雪对此看得清楚，她指出：“你们当初找大哥帮忙是出于什么考虑我不知道，我找大哥帮忙是因为我相信大哥，也因此承担这种相信的风险，否则我就不知道找大哥帮忙的意义在哪儿了”。然而，三人组已经忘记了是他们主动请丁元英出手相助的。
刘冰开着韩楚风的宝马车四处炫耀，丁元英却从未劝阻。这个细节被三人看在眼里，解读各不相同。对叶晓明来说，丁元英的随和与不计较，反而成了可以随意质疑的理由。
当丁元英不自己投资，而是让欧阳雪投资时，三人的疑虑更深了。叶晓明不明白为什么丁元英不自己出钱，而是让欧阳雪抵押饭店来融资。丁元英的回答很直接：“我和欧阳雪谁投资不是一样，只要钱到账就可以。你们如果觉得我是骗子，锚索那你们先想想淮安锚索价格，你们有什么可以让我骗的”。
在格律诗被乐圣公司起诉索赔600万时，三人的质疑达到了顶点。叶晓明首先想到的不是咨询丁元英，而是拉着另外两人直接去深圳向乐圣公司求和。求和不成，他们立即选择退股，完全不相信丁元英能够应对这场官司。
丁元英对这三人的心态有深刻认识。他将发烧友公司与农户生产分开，目的就是让农户“一开始就不抱有任何幻想，靠自己不怕苦，不怕累的精神去拼”。这种设计恰恰针对了三人“等靠要”的心态。
当刘冰说丁元英“比资本家还狠”时，王庙村的农户周国正夫妻却表示：“这关人家丁哥啥事，都是自己的事情”。最需要帮助的农户反而懂得自强不息，而三位发烧友却始终怀着依赖心理。
丁元英曾点明关键：“你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值”。这句话揭示了三人行为的根源：他们只相信自己所愿意相信的，而非客观真理。
叶晓明对丁元英态度的转变，印证了一个残忍的人际规则：你和别人的关系，并不取决于你对他们有多好，而是取决于你的强弱，以及你手上的筹码。
钢绞线 矿用当叶晓明认为丁元英不如乐圣公司林雨峰强大时，他对丁元英的称呼从“丁先生”到“丁哥”，最后直呼其名。这种变化背后，是他对强弱的判断和选择。
三人中最具代表性的刘冰，不仅退股还想留在公司，并偷偷记录每个人的“把柄”准备换取利益。这种看似聪明实则短视的行为，最终导致了他的悲剧结局。
冯世杰是三人中唯一不同的例子。尽管他也质疑和担忧，但退股时他考虑的是王庙村的农民和生产线，用自己的股份换回了公司债务。这一举动看似愚蠢，却最终让他保住了在公司的股份。
丁元英深知人性的这一弱点，他曾指出：“这些人不是跟着我干，是跟着自己的预期干。预期在，就是兄弟；预期不在，就是路人”。这种洞察力让他能够从容面对三人的质疑和背叛。
从心理学的认知失调理论来看，当叶晓明等人发现丁元英并非他们想象中的“神”时，他们必须调整自己的认知来减少心理不适。质疑和否定丁元英，成为他们解决认知失调的最简单方式。
在现实生活中，类似的情景不断重演：自己办不了的事情就去请别人帮忙，但内心又充满疑虑淮安锚索价格，觉得自已办不到的事别人也未必能办好。这就是人性的弱点。
